Subtile Indoktrination

Juli 06, 2020

Subtile Indoktrination

 

"Hahaha, du bist ein Schwarzer!" rief ich meinem Bruder zu. Ich weiß nicht mehr, was wir spielten, als ich meinen Bruder mit diesem Satz anschrie. Aber wahrscheinlich haben wir uns gestritten. Ich hatte die Angewohnheit, etwas zu tun oder zu sagen, um meinen Bruder wütend zu machen, und dann vor ihm wegzulaufen. Ich war schneller, also dachte ich, dass es richtig viel Spaß macht. Eines Tages holte er mich jedoch ein und gab mir eine Gerade mit der Faust direkt auf meinen Mund. Der Schlag löste einen Zahn, und ich lief ein paar Tage lang wie Dracula herum.

An diesem Tag, als ich meinen Bruder verspottete, war mein Vater zufällig in der Nähe, und hörte mich. Er war wütend auf mich und ließ mich wissen, dass es für mich inakzeptabel sei, diesen Ausdruck zu verwenden. Er setzte sich mit mir hin, um mir einen Vortrag über Respekt und Gleichheit zu halten.

Dabei dachte ich nicht geringschätzig über jemanden aus einem anderen Land oder jemanden mit einer anderen Hautfarbe.

Ich weiß nicht mehr, in welchem Kontext ich es gesagt hatte und warum und was ich damit meinte. Ich glaube, ich wusste es selbst nicht.

Aber ich erinnere mich, wie ich mich dabei gefühlt habe, als mein Vater mit mir sprach: Scham und Peinlichkeit. Mein Vater hat damals so gut er konnte intensiv über Rassismus gesprochen.


Wie kam ich auf die Idee, diesen Satz als Beleidigung zu benutzen?

Warum habe ich das gesagt? Nun, ich lerne durch das, was ich lese und beobachte, dass die Ideologie der weißen Vorherrschaft in denen von uns verwurzelt ist, die sich als Weiße identifizieren. Mit anderen Worten, ich habe die subtilen Botschaften unserer Gesellschaft über die Rasse von klein auf aufgenommen, als ich noch sehr jung war. Das haben wir alle.

In diesem Artikel über die weiße Vorherrschaft stellt der Autor fest: Der häufigste Fehler, den Menschen machen, wenn sie über Rassismus (die Vorherrschaft der Weißen) sprechen, besteht darin, es als ein Problem persönlicher Vorurteile und individueller Diskriminierungen zu betrachten. Sie sehen nicht, dass es sich um ein System, ein Geflecht von ineinander greifenden, sich gegenseitig verstärkenden Institutionen handelt: politische, wirtschaftliche, soziale, kulturelle, rechtliche, militärische, erzieherische, all unsere Institutionen. Als System betrifft der Rassismus jeden Aspekt des Lebens in einem Land. Indem wir nicht verstehen, dass Rassismus eine Sache des Systems ist, garantieren wir, dass er fortbestehen wird.

Ich habe gerade den Dokumentarfilm auf Netflix mit dem Titel: 13th: From Slave to Criminal with One Amendment gesehen. Er handelt von Schwarzen in Amerika in der Zeit, als die Sklaverei endete, bis heute. Er zeigt, wie Gesetzeslücken und Fehlinformationen in den Medien den Weg für politische und unternehmerische Agenden geebnet haben. Ich empfehle Dir dringend, ihn zu sehen.

Und in dem Buch: Aphro-ism: Essays über Popkultur, Feminismus und schwarzen Veganismus von zwei Schwestern bringen die beiden Schwestern Aph und Syl Ko etwas sehr Wichtiges zur Sprache.

Sie erklären, wie die Unterdrückung von Tieren (Speziesismus) mit der Unterdrückung von Menschen zusammenhängt, da sie die gleichen Ursachen haben, siehe oben: Weiße Vorherrschaft.

 

Die Sprache, die wir verwenden

Wenn Dir bewusst wird, dass uns regelmäßig Fehlinformationen gegeben werden und diese subtilen Botschaften überall eingebaut sind, wirst  Du beginnen es zu bemerken.

Manchmal sind die Botschaften direkt vor unserer Nase, aber wir haben sie einfach noch nicht gesehen.

Ein Beispiel dafür ist, wie Speziesismus in unsere Sprache eingebaut wird. Zusätzlich zu der Tatsache, dass wir Tiernamen verwenden, um jemanden zu beleidigen oder abwertend zu nennen (z.B. Schwein, Huhn oder Kuh), haben wir viele geläufige Sprüche, die wir benutzen, um Tiere zu erniedrigen. Wie diese:

Stur wie ein Esel
Blind wie eine Fledermaus
Ich rieche eine Ratte
Zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen
Sei das Versuchskaninchen
Ein totes Pferd schlagen
Den Stier bei den Hörnern packen
Goldener Käfig
Eine Dose Würmer öffnen
Die schwarzen Schafe der Familie

Die Liste könnte endlos fortgesetzt werden. Sie ist verletzend und erniedrigend, und die Sprüche veranlassen uns, weniger an das Individuum/die Spezies zu denken. Wenn etwas oft genug wiederholt wird, wird es zur Norm.

 

Was können wir tun?

Wir müssen uns selbst beobachten, was in unseren Köpfen vorgeht. Wenn wir eine Sprache sehen, die erniedrigend ist, müssen wir sie hinterfragen. Warum haben wir diesen Ausdruck benutzt? Woher stammt er? Wie kann ich etwas anderes kommunizieren? Das Innehalten und Nachdenken kann uns helfen, zu erkennen, dass wir uns unbewusst an rassistischer Sprache, rassistischen Gedanken und rassistischen Handlungen beteiligen könnten.

Wir müssen kritisches Denken entwickeln. Dinge in Frage stellen, die uns erzählt werden. Unsere eigenen Nachforschungen anstellen. Konstruktive Diskussionen führen.

Und was wir unbedingt verstehen müssen, ist, dass die Unterdrückung einer anderen Person, die durch ihre Hautfarbe, Rasse, ethnische Zugehörigkeit, ihr Geschlecht, ihre Geschlechtsidentität, ihre Religion, ihr Alter, ihre Fähigkeiten, ihre nationale Herkunft oder ihre Spezies bestimmt wird, die gleiche Ursache hat, siehe oben.

Wir sollten uns selbst mehr vertrauen. Vertrauen wir unserer Intuition. Wir wollen niemanden verletzen. Richten wir unser Handeln an unseren eigenen Werten aus.

Jeder und alles auf dem Planeten ist miteinander verbunden und aufeinander bezogen. Was wir denken, fühlen und tun, hat Konsequenzen. Und wir haben die Fähigkeit, dies zu verstehen und zu lernen, selbst als sehr kleine Kinder, die sich gegenseitig beschimpfen.

 Ich bin dankbar, dass meine Eltern dafür gesorgt haben, dass mein Lernen rund um diese Themen schon früh begann, aber die Erweiterung unseres Verständnisses und unserer Taten ist ein lebenslanger Prozess.

 

Dieses Zitat von Martin Luther King Jr. bringt es perfekt auf den Punkt:

“Ungerechtigkeit überall ist eine Bedrohung der Gerechtigkeit überall. Wir sind gefangen in einem unentrinnbaren Netz der Gegenseitigkeit, gefesselt in einem einzigen Gewand des Schicksals. Was immer einen direkt betrifft, betrifft alle indirekt.”

 

 





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